2011年2月25日 星期五

你上次寫信是什麼時候?



9年前參加了鄭美里老師所帶的一個寫作課程,那個時候老師介紹了幾本有關書信體的翻譯文學書籍,讀了它、愛上它。我更羨慕筆友式的關係,第一次發覺自己喜歡寫信,喜歡有筆友,喜歡當別人的筆友。

用筆溝通跟面對面的溝通有什麼不同? 用筆溝通多了份境界— 安靜、平和、想像、浪漫、坦白、細膩、貼近。用筆溝通比較容易表達更深層的感覺。

隨著網際網路的發展,用紙筆溝通的時代雖然已經漸漸成為記憶,但是寫信讀信的感覺依然深刻。

今天收到了Miaemail,重拾讀信的感動與回信的慾望。

Dear Mia,

還記得剛把朝九晚五的工作停下來的時候,告訴自己一定要睡到自然醒,結果不但沒睡到自然醒,反而比上班還早起來,起來做什麼? 起來做自己喜歡的事。我最喜歡的運動是游泳,晨泳是一種幸福,早上運動跟晚上運動的感覺的確不同,晨泳後所產生出來的能量讓你一整天精神飽滿。

步行到游泳池的路上,會經過一個公園,園內有一群一群60歲以上的老人在那裡打太極拳、跳舞、抬腿、拉筋,第一次瞭解原來晨間的公園是屬於老人的,早起的鳥兒原來指的是老人們。

「這些老人曾經跟我一樣年輕過,年輕時的他們所認為重要的事,現在還是一樣嗎?」心裡想著。

我不知道什麼是他們曾經認為是最重要的,但我知道他們現在用晨間運動的方式來迎接新的一天。

睡到自然醒的願望,並沒有在我的身上發生,如果我猜得沒錯,在妳身上也沒有發生。當我們能做自己想做的事,你不會把時間花在床上,你的潛意識會叫你起床去做你喜歡做的事。

我現在不知道什麼工作是最適合你,但我知道什麼工作是不值得做的- 當早上起來,上班對你來說是一件極其痛苦的事,那我一定會勸你要換工作了。

我們能在現有的體制內找到適合自己的工作嗎? 我覺得不容易,因為體制內的工作是標準化、制式的,如果你對一份工作有太多的感覺,太多個人的想法,太多的期待,標準化的職場生活是不容易滿足個人實現的需求。創業的人不也就是那些在職場上無法滿足他們強烈的自我實現慾望的人,自行離去自立門戶。

不是每個人都適合創業,我到底適合上班或適合創業? 如果我適合上班,到底那個工作,是適合我? 如果我適合創業或獨立工作者,到底哪一個行業適合我? 要回答這個問題必須要先能回答「我是誰?

「我是誰?」我花了9年的時間去探索,到現在都還不能很精確的說清楚講明白,我不知道你開始探索了嗎? 我也不知道你需要花多上的時間才能回答自己。但這是一個值得思考的問題。

人生的一輩子,有多少事情是真正清楚才去做的呢? 清楚的人不會選擇待在標準化的世界裡。求學、就業、結婚、生子,你做我做大家都做,做的人是正常,不做的人旁人會關愛你。

前面提到睡覺睡到自然醒沒有發生在我身上的另一個原因是不工作是一種罪惡,背著罪惡的感覺如何能睡的安穩? 是誰告訴我不工作是一種罪惡? 社會? 家庭? 學校? 週邊的人? 離開朝九晚五的生活我學到的另一件事就是我們原來都被綁架了。 好好唸書,找個好工作,有好工作就有錢,有錢就能過好日子,好日子是要錢堆出來的,用錢堆出來的房子、車子、衣服別人看得到,能住豪宅、開名車、穿名牌衣服的人在社會上得到尊重。除了有形的好日子,是不是也還有無形的好日子呢? 答案當然是肯定的。

不談豪宅、名車,工作最起碼是為了要養活自己,這當然有理。你知道養活自己有多簡單嗎? 我想說的是,我想借聖嚴師父的話— 我們所需要的很少,想要的太多。你可知所有我們想要的皆是被所有的行銷行為所綁架出來的產物嗎? 沒有它煩惱,有了它也煩惱,因為永遠都少一件, 少一件曾經是我的煩惱。

談談信心怎麼來, 每年學習一件新的事物,例如你今年學了色彩課程,拿到了認證你的信心自然就有了。帶著這個成功的經驗你自然就有力量去挑戰新的經驗。學會一樣技能不難,但要用這項技能去換取金錢,需要一些冰山下的能力。

你的老師給了你冰山上的能力,譬如色彩學的理論,你會你的同學也會,大家都會的我稱為冰山上的能力。冰山下的能力才是讓別人願意付你錢的關鍵,例如色彩學的運用,這跟個人對美的敏感度有很大關係,呈現出來的色彩結果有很大的差異。利用個人服務去賺錢時,需要先檢視一下自己的人格特質,你所服務的族群的人格特質,你要如何跟他們說共同語言,人格特質跟你相近的不是問題,人格特質跟你不同的你準備好為他/她改變嗎?

任何產業的輔導顧問類的工作,是個緊密跟人互動的過程,很客製化,客製化除了滿足個人的需求之外,還要在最短的時間跟客戶調頻,雙方頻率一致才能互動,冰山下的能力,你的色彩老師是不教的,要靠你自己體悟。

聞到檀香味嗎? 最近我喜歡點環香。
先聊到這裡,晚安!

愛你的May

2011年2月22日 星期二

大悲咒

齊豫天籟之音讓大悲咒變得琅琅上口





大悲咒的經文要義到底是什麼呢?
傑克斯的生活記事裡的大悲咒詮釋是目前我找到解釋最清楚的版本

傑克斯大德謝謝您功德無量喔!

na-mohe-le-da-naduo-la-ye-ye na-moou-li-ye
南無.喝囉怛那.哆囉夜耶. 南無.阿唎耶
皈依禮敬十方無盡佛、法、僧三寶. 皈依禮敬淨潔的聖者
[南無]為皈依,[喝囉怛那]為寶,[哆囉夜]為三,[]為禮,全句是禮敬皈依三寶。
[南無]為皈依從敬,[阿利]為聖者,或作遠離惡法解,[]為禮,意為:敬禮皈依遠離惡法的聖者。

po-luo-jie-dishuo-bo-la-ye pu-ti-sa-duo-po-ye
婆盧羯帝.爍缽囉耶. 菩提薩埵婆耶
禮敬自在觀世音菩薩,禮敬覺有情
[婆盧羯帝]為觀、光、觀察。[爍皤囉]為自在、世音。[]為禮。意為:敬禮自在觀世音。
[菩提]為覺,[薩埵],為有情[婆耶]為禮。意為:敬禮覺有情。

mo-he-sa-duo-po-yemo-he jia-lu-ni-jia-ye
摩訶薩埵婆耶.摩訶迦盧尼迦耶
禮敬大勇猛者即得解脫.禮敬大悲,自覺字渡,覺人渡人
[摩訶]為大、多、勝,[薩埵]為勇猛者,有情,[婆耶]為禮,意為:敬禮大勇猛者即得解脫。
[迦盧]為悲,[尼迦]為心,[]為禮。意為:敬禮大悲,自覺自渡,覺人渡人。

an sa-bo-la-fa-yi su-da-na-da-xia
唵.薩皤囉罰曳.數怛那怛寫
發願皈依. 自在聖尊. 虔敬接存聖尊的教法及加持
[]為皈命。為真言之母,意為:觀智、行願、教理、因果等。乃誦經之始。
[薩皤囉]為自在,[罰曳]為聖尊,意為:自在聖尊。
[數怛那]為正教勝妙,或作高上勝生,妙處勝身,[怛寫]為歡言笑語,教詔咒召,意為:聰明聖賢加護。

na-mo xi-ji-lieduoyi-mong-ou-li-ye
南無悉吉慄埵.伊蒙阿唎耶
皈命光明自在的本性
[南無]為皈命,[悉吉慄埵]為禮拜,[伊蒙]為我乃無我,[阿唎耶]為聖者,意為:皈依真我聖者。

po-lu-jie-dishi-fu-la-leng-tuo-po
婆盧吉帝.室佛囉愣馱婆
觀自在菩薩行大悲善業的處所
[婆盧吉帝]為觀,[室佛囉]為世音,[愣馱婆]為海島,意為:觀自在菩薩行大悲善業處。

na-mono-la-jin-chi shi-li-mo-he ba-duo-suo-mi
南無.那囉謹墀. 醯利摩訶皤哆沙咩
融入這賢德博愛的無上菩提心之中.使心無染著長放光明
[南無]為皈命,[那囉]為賢,[謹墀]為愛。意為:皈依賢愛慈悲心、恭敬心、無上菩提心。
[醯利]為心,指心的無染著,[摩訶皤哆沙咩]為大光明、長照明、空觀心。

sa-po-ou-tadou-shu-peng ou-shi-yun
薩婆阿他.豆輸朋. 阿逝孕
利益一切六道眾生,同沾甘露.使善者得到加持而惡者立即懺悔
[]是看見,[]是平等,[]是一切法清靜,[他豆輸朋]是道法無邊,意為:利益六道四生,同沾甘露。
[阿逝孕]為無比法、無比教。即是卑陋心、無雜心。意為:善者獎勵,惡者應即懺悔。

sa-po-sa-duo na-mo-po-sa-duo na-mo-po-qie
薩婆薩哆. 那摩婆薩哆. 那摩婆伽
觀世音菩薩以無邊的佛法,平等護持眾生並救渡一切有緣者
[薩婆薩哆]是說佛法無邊,[那摩婆薩哆]是說佛法平等,[那摩婆伽]是說佛渡有緣。

mo-fa-te-douda-zhi-ta
摩罰特豆.怛姪他
願菩薩護持我天親世友使其皆悉成就.菩薩一切心法、智慧、手印之總持
[摩罰特豆]為天親世友,自[薩婆薩哆][摩罰特豆],均是希求活菩薩使我天親、世友皆悉成就。
[怛姪他]是指咒中的菩薩聖號、悲心、種子、手印、智眼等諸種法門的真言。

an ou-po-lu-xi lu-jia-di jia-lu-diyi-xi-limo-he-pu-ti-sa-duo
唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵
以此總持願力,讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力,直接相應,並受此法力之護持
[]為引導生出,[阿婆盧醯]為觀音。
[盧迦帝]為世尊、世自在。意為:良心不眛,通體光明,即可與天地同體。
[迦羅帝]為悲者、救苦難者、興道義者。意為:道心堅固,才能得大智慧。
[夷醯唎]為順教、無心。意為:順道而行,即可得道。
[摩訶]是說佛法廣大,人人皆可修行;[菩提]是說看破世界皆空;[薩埵]是說修無上道,萬法皆空。

sa-po-sa-pomo-la-mo-la
薩婆薩婆.摩囉摩囉
這些法力悉皆平等無有高下,如意自在
[薩婆]是說佛法平等,利樂眾生,一切有緣皆可得到樂利。
[摩囉摩囉]為增長、如意、隨意。即是指如意珠手眼。

mo-xi-mo-xilie-tuo-yun ju-lu-ju-lujie-mong
摩醯摩醯.唎馱孕. 俱盧俱盧.羯蒙
使修持者即時自在,並獲蓮花寶座,使修持者發菩提心,樂植善本
[摩醯][摩訶]同,為即時大自在,又[摩醯]是說修道人是無時不自在的。[唎馱孕]為蓮花,意為:修成金剛法身,得蓮花寶座。
[俱盧]是說發心修道,可感動天神佑護;[羯蒙]是說修道人應當植諸功德,以作證果的根基。

du-lu-du-lu fa-she-ye-di mo-he fa-she-ye-di
度盧度盧. 罰闍耶帝. 摩訶罰闍耶帝
使修持者堅定信念,達定淨的境界而生死自在,立即從輪迴中解脫
[度盧]是說修道人要穩定腳跟,一心修持,不為外道所惑;[度盧度盧]是說明而能決,定而能靜。[罰闍耶帝]是說廣博嚴峻,能超脫生死苦惱。
[摩訶罰闍耶帝]是說,道法無邊廣大,能解脫生死苦惱,不受諸毒所害。

tuo-la-tuo-la di-li-ni shi-fu-la-ye
陀囉陀囉. 地唎尼. 室佛囉耶
不隨惡世習氣流轉,心即清淨自然,升入諸梵天中,使修持者無論男女皆得渡化,而達到自在圓融,大放光明的境界
[陀囉]是說修道人若一塵不起,即可升於諸天,[陀囉陀囉]是說心若太虛,清淨自然,即可往生諸梵天。
[]是世界;[]是一切眾生,悉皆度化;[]是修道的童貞女;大道不分男女的,意為:凡是女子亦可成佛。
[室佛囉耶]意為:自在圓融,大放光明。

zhe-la-zhe-la mo-mo-fa-mo-la mo-die-lie
遮囉遮囉. 摩麼罰摩囉. 穆帝隸
菩薩的法力願力有如法雷一般,大悲之心感動一切世界,這種善念破除一切惡業障道,使修持者得清淨心
[遮囉]是現忿怒色,[遮囉遮囉]是現大忿怒相,意為:法雷一吼,諸行遍空。
[]是諸法離我,[麼麼]是為善可破除惡障災難;[罰摩囉]是;道境難測,而其利則無可與比。
[穆帝隸]是說閉目誠心默持,意為:淨心修持。


yi-xi-yi-xishi-na-shi-naou-la-senfu-la-she-li
伊醯伊醯.室那室那.阿囉參.佛囉舍利
安定而自然,進而道心堅定,住不退轉境而生大智慧,能於法自在而成法王,與佛智慧等齊無有差別
[伊醯]是說修道人要安分守己,[伊醯伊醯]是說一切均要聽其自然。
[室那]是說道心堅定,生大智慧,[室那室那]是說修道者可得大智慧。
[阿囉参]是說超出法外而法王,於法自在,[佛羅舍利]是說,修成清淨法身得佛珠。

fa-suo-fa-seng fu-la-she-ye
罰沙罰參. 佛囉舍耶
只要耐心修持,捨去執著,就能啟發真正的喜樂,而自在的與十方諸佛相處
[罰沙]是說修道要忍耐,[罰参]是指成到有真樂。意為:要得真正快樂,必須要忍耐修持。
[佛囉舍耶]是說修道人,如捨去貪者,醒悟本來面目,即能常與十方諸佛見面。

hu-lu-hu-lu-mo-la hu-lu-hu-lu-xi-li
呼嚧呼嚧摩囉. 呼嚧呼嚧醯利
神通如意,處一切相而自在
[呼盧]是現鬼神相,[呼盧呼盧]是因現鬼神相而降伏鬼眾,[摩囉]是現歡喜如意相。
[呼盧呼盧醯利]為作法無念,作法自在。意為:一切自在。

suo-la-suo-la xi-li-xi-li su-lu-su-lu
娑囉娑囉. 悉唎悉唎. 蘇嚧蘇嚧
菩薩的加持法力,堅定不移,愛護眾生,決不捨棄,遍灑甘露,利樂眾生
[娑囉]意為堅固,[娑囉娑囉]意為:不但要堅固,更要能永久持續始終不二。
[悉唎]是利益眾生,[悉唎悉唎]意為:愛護眾生而不捨棄。
[蘇嚧]意為甘露,[蘇嚧蘇嚧]意為:遍施甘露而能普利眾生。

pu-ti-yepu-ti-ye pu-tuo-yepu-tuo-ye mi-di-li-ye
菩提夜.菩提夜. 菩馱夜.菩馱夜. 彌帝唎夜
日以繼夜,不曾間斷,不分人我,一切平等,這種慈悲心,廣大無有邊際
[菩提夜]意為:勇猛精進,日夜修行,[菩提夜.菩提夜]意為:自始至終,永不退避。
[菩馱夜]意為:人我一體,無分別心;[菩馱夜.菩馱夜]意為:無人相、無我相,一切惡道眾生悉皆平等。
[彌帝利夜]為大量、大慈悲心。

nuo-la-jin-chi di-li-se-ni-na
那囉謹墀. 地利瑟尼那
平等博愛,只要堅定的拿起慧劍,斬斷煩惱與戲論,清心修持
[那囉謹墀]為大慈大悲、善護善頂。
[地利瑟尼那]為堅利、劍。

po-ye-mo-nasuo-po-he
波夜摩那.娑婆訶
立得歡喜,處一切處吉祥無災,而成就大自在
[婆夜摩耶]是歡喜的名稱,意為成就。
[娑婆訶]意為:成就、吉祥、圓寂、息災、增益、無住等,為真言結語。

xi-tuo-yesuo-po-he
悉陀夜.娑婆訶
菩薩廣大無邊的道法,令修持眾生皆能處一切處吉祥無災,而成就大自在的真言
[悉陀夜]意為:道法無邊,眾生要擺脫明利方得成就。
[娑婆訶]本句意為:修道者若能認識真假,成道則易。

mo-he-xi-tuo-yesuo-po-hexi-tuo-yu-yishi-bo-la-yasuo-po-he
摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤囉耶.娑婆訶
無盡虛空修持天人,悉得成就大自在的真言
[摩訶悉陀夜]為廣大成就,意為:佛法廣大,凡肯修持,均可成就佛果。
[娑婆訶]意為:廣大無邊。
[悉陀]為成就的利益,[喻藝]為無為虛空;意為:諸天神祇悉得成就。
[室皤囉夜]為自在,意為:諸天仙女均能成就自在妙道。
[娑婆訶]連接上句為:無為法性自在成就。

nuo-la-jin-chisuo-po-he
那囉謹墀.娑婆訶
以平等博愛的法力,令修持眾生皆能成就大自在的真言
[那囉謹墀]意為:賢愛成就。
[娑婆訶]此咒是接上句再度叮嚀,其用意是怕眾生墮落於旁門左道。

mo-na-nuo-lasuo-po-he
摩囉那囉.娑婆訶
以無比堅定的、實在的法力,令修持眾生皆能成就大自在的真言
[摩囉]為如意,[那囉]為尊上;意為:修道如意,無上堅固。
[娑婆訶]此是連接上文,意為:勸人認清真正大道要時時有警覺心。

xi-la-sen ou-mu-qie-yesuo-po-he
悉囉僧阿穆佉耶.娑婆訶
菩薩與眾生融為一體,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[悉囉僧]為愛護,[阿穆佉耶]為不空,意為:愛眾和合。
[娑婆訶]此是承接上句,以圓滿慈悲,安樂眾生。

suo-po-mo-heou-xi-tuo-yesuo-po-he
娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶
不厭其煩的以各種方式,為眾生演說上乘佛法,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[娑婆]為忍受、善說、善到等,[摩訶]為大乘法,[阿悉陀夜]為無量成就。
[娑婆訶]意為:究竟涅槃,眾生悉皆成就。

zhe-ji-la ou-xi-tuo-yesuo-po-he
者吉囉阿悉陀夜.娑婆訶
以金剛法力化解一切怨習魔氣,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[者吉囉]為金剛輪降伏怨魔,[阿悉陀夜]為無比成就,意為:以金剛法輪降伏怨魔得無比成就。
[娑婆訶]此句為總結上句,意為:化島眾生,解除怨憎。

bo-tuo-mo ji-xi-tuo-yesuo-po-he
波陀摩羯悉陀夜.娑婆訶
菩薩坐於蓮花寶座之上,大放光明,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[波陀]為宏蓮花,[魔羯]為善勝,[悉陀夜]為悉皆成就。
[娑婆訶]本句為總結上句修道要在省察中多用工夫。

nuo-la-jin-chi bu-qie-la-yesuo-po-he
那囉謹墀皤伽囉耶.娑婆訶
大慈大悲聖觀世音菩薩,親令修持眾生皆能成就大自在的真言
[那囉謹墀]為賢守,[皤伽囉耶]為聖尊,觀自在。
[娑婆訶]此是總結上文,眾生應真實修持,斷諸煩惱。

mo-po-lie sen-ji-la-yesuo-po-he
摩婆利勝羯囉夜.娑婆訶
觀世音菩薩現千手千眼,遍照法界,使修持眾生皆能成就大自在的真言
[摩婆利]為錒永、英雄,[勝羯囉夜]為生性、本性。意為:若皈本性,大勇之德,皆可成就。
[娑婆訶]此句連接前句菩薩顯現大迦葉尊者法像,指引眾生修持。

na-mo-he-la-da-na duo-la-ye-yena-mo-ou-li-ye
南無喝囉怛那哆囉夜耶.南無阿唎耶
皈依禮敬十方無盡佛法僧三寶,皈依禮敬淨潔的聖者
[南無]為皈依,[喝囉怛那]為寶,[哆囉夜]為三,[]為禮,全句是禮敬皈依三寶。
[阿利]為聖者,[]為禮,意為:皈命頂禮聖者。

po-lu-jie-di suo-bo-la-yesuo-po-he
婆嚧吉帝爍皤囉夜.娑婆訶
自在觀世音菩薩,而成就大自在的真言
[婆羅吉帝]是說道法無窮,能修,則由清淨達於極樂。
[爍皤囉夜]是說修道人欲成清淨法身,先要掃除眼根、色塵。
[娑婆訶]意為:修道人需再斷耳根聲塵。

an xi-dian-duman-duo-laba-tuo-yesuo-po-he
唵. 悉殿都.漫多囉.跋陀耶.娑婆訶
菩薩以無比的法力與願力,加持灌頂,使修持眾生眼耳鼻舌身意皆得清淨自在,而無生老病死苦,悉成就無上正等正覺的真言
[]是諸咒母,[悉殿都]是修道的總樞紐,意為:修道要掃除鼻根香塵。
[漫多囉]意為:修道人要斷滅舌根,味塵。
[跋陀耶]為隨心圓滿。意指身為一切痛苦的根本,修道人要斷滅身根觸塵。
[娑婆訶]為玩結的意思。意為:本咒全篇終了,眾生如能誠心持誦,必能有大成就。


參考來源:
大悲咒全文與解咒
大悲咒《 全文˙經文˙佛曲輕快版
大悲咒图像解释(共84幅图)